|
Da oben umkreist du die Erde in eineinhalb Stunden, wieder wieder und wieder.
Normalerweise wachst Du morgends auf. Und je nachdem, auf welcher Umlaufbahn du
dich befindest, wachst Du vielleicht über dem Mittleren Osten auf,
über Nordafrika.
Während du frühstückst, schaust du aus dem Fenster und siehst
die Erde unter dir vorbeiziehen - da ist der Mittelmeerraum und Griechenland
und Rom und Nordafrika und der Sinai. Und dir wird plötzlich klar,
daß, was du da siehst, viele Jahre lang der Inbegriff der
Menschheitsgeschichte war - die Wiege der Zivilisation. Und du denkst an alles
was du über Geschichte weißt, während du auf die Szenerie
hinunterschaust.
Und deine Umlaufbahn führt dich weiter herunter, über Nordafrika und
über den Indischen Ozean und unter der Spitze des großen indischen
Subkontinents vorbei. Du kurvst an Ceylon, Burma und Südostasien entlang;
dann bewegst du dich auf deiner Ulaufbahn wieder nach oben, über die
Philippinen und über die gewaltigen Wassermassen des Pazifik - dir war
voher nie klar, wie riesengroß er ist. Und schließlich kommst du
über die Küste von Kalifornien und hältst Ausschau nach den
vertrauten Dingen - nach Los Angeles und Phoenix, und weiter geht`s über
El Paso, und da ist Houston, da ist dein Zuhause, und du erkennst
tatsächlich den Astrodom. Und du identifizierst dich damit - du
fühlst dich verbunden.
Dann wendest du dich weiter nach unten und schaust auf den Süden, und da
breitet sich die ganze Halbinsel von Florida aus. Und du denkst an die
unzähligen Stunden, die du auf dieser Route geflogen bist, unten in der
Atmosphähre, und das alles ist dir lieb und vertraut. Dann überquerst
du den Atlantik und kommst wieder über Afrika.
Und da ist dieses Identitätsgefühl - daß du dich mit Houston
identifizierst und dann mit Los Angeles und Phoenix und New Orleans. Und mit
einem Schlag wird dir bewußt, daß du dich innerlich mit Nordafrika
identifizierst. Du freust dich darauf, du siehst es voraus. Und dann kommt es.
Der ganze Identifikationsprozeß beginnt sich zu verändern. Wenn du
die Erde in eineinhalb Stunden umkreist, wird dir allmählich bewußt,
daß deine Identität mit dem Ganzen zusammenhängt. Und das ist
ein enormer Schritt.
Du schaust hinunter, und all die unzähligen Grenzen, über die deine
Umlaufbahn dich immer wieder hinwegführt, kommen dir unwirklich vor. Du
siehst sie nicht einmal. Und diese Szenerie beim Aufwachen - über dem
Mittleren Osten - du weißt, da unten bringen sich die Menschen zu
Hunderten gegenseitig um, wegen irgendeiner imaginären Grenzlinie, die man
nicht einmal sehen kann. Aus deiner Perspektive ist die Erde ein Ganzes, und sie
ist wunderschön. Und du wünschst, du könntest je einen
Kämpfer von jeder Seite an die Hand nehmen und sagen:"Schau sie dir
aus dieser Perspektive an. Schau hin! Was ist wichtig?"
Und eine Weile später fliegt dein Freund, auch einer diesr engsten
Nachbarn, die Person neben dir, auf den Mond. Und als er auf die Erde
zurückschaut, sieht er nicht die wunderschönen Details einer
riesengroßen Erde, sondern er sieht sie als kleinen Punkt da draußen
im All. Und aus dieser Perspektive kommt der Gegensatz zwischen dem strahlend
blauen und weißen Christbaumornament und dem schwarzen Himmel, diesem
unendlichen Universum voll zum Ausdruck.
Die Größe, die Bedeutung des Ganzen - sie wird beides zugleich, sie
wird so klein und zerbrechlich, zu einem so kostbaren kleinen Fleck im
Universum, daß du sie mit dem Daumen ausblenden kannst, und doch
weißt du, daß alles, was dir irgend etwas bedeutet, auf diesem
kleinen Fleck, auf diesem weiß-blauen Ding befindet. Die ganze Geschichte
und die Musik und die Dichtung und Krieg und Tod und Geburt und Liebe,
Tränen, Freude, Spiele - das alles befindet sich auf dem winzigen
Fleckchen da draußen im All, der nicht größer scheint als dein
Daumen.
Und du erkennst, daß diese Perspektive ... daß du dich
verändert hast, daß da etwas Neues ist. Die Beziehung ist nicht mehr
das, was sie war. Und du schaust zurück auf die Zeit, als du dich
außerhalb des Raumschiffs bewegt hast; du denkst an jene seltenen
Momente, in denen die Kamera nicht funktionierte und du die Zeit hattest,
darüber nachzudenken, was geschah. Und du erinnerst dich, wie du von
außen das Schauspiel beobachtet hast, das sich vor deinen Augen
abspielte. Denn du bist jetzt nicht mehr innerhalb von etwas und schaust durch
ein Fenster auf die Landschaft, sondern du bist da draußen, und du
trägst eine Goldfischkugel überm Kopf und es gibt keine Grenzen. Es
gibt keine Rahmen, es gibt keine Grenzen.
Man kann nur erahnen, was für eine Erfahrung ein solches Erlebnis gewesen
sein muß, als es noch nicht üblich war, Aufnahmen der Erde aus dem
All
in jedem
Atlas zu finden.
Es gilt die Grenzen unseres Denkens zu sprengen. Will man als Organisation
lernen, darf denken und handeln nicht an der Grenze der eigenen Interessen, der
Abteilung oder dem Eingangsportal einer Organisation enden. Denken und handeln
vollzieht sich in
Kreisen, nicht auf einer Geraden.
Was bedeutet eine ganzheitliche Betrachtungsweise für
die Beratung im Umfeld der Lernorganisation?
Ein Beispiel:
Abgebildet sehen Sie hier den "Archetyp" der Fehlerkorrekturen.
Einem Problem wird nicht ganzheitlich sondern mit der Kurierung von Symptomen
begegnet.
Für jemand der sich auf dem Graphen bewegt, gestalten sich die Ereignisse
in permanent alternierenden
Hochs und Tiefs. Mit genügend "Systemdistanz" läßt
sich jedoch die
prozessuale Entwicklung als Trend des Graphen entschlüsseln. Ein
ganzheitliches Vorgehen
bedeutet Denken in Prozessen, nicht in Ereignissen.
|
